الفتال النيسابوري
558
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
مائة في ثمن الحمار ، ومائة للكسوة ومائة للنفقة ، ولا تخرج إلى الجبل ، وصر إلى سوراء « 1 » قال : فصار إلى سوراء « 2 » « 3 » و « 4 » تزوّج بامرأة منها ، فدخله اليوم ألفا « 5 » دينار ، ومع هذا يقول بالوقف . قال محمّد بن إبراهيم الكردي « 6 » : فقلت له : ويحك ! أتريد أمرا أبين « 7 » من هذا ؟ قال : فقال صدقت ، ولكنّا على أمر قد جرينا عليه ! « 8 » [ 549 ] 5 - قال أحمد بن الحارث « 9 » القزويني : كنت مع أبي بسرّمنرأى ، وكان أبي يتعاطى البيطرة في مربط أبي محمّد عليه السّلام ، قال : وكان « 10 » للمستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا ، وكان يمنع ظهره من « 11 » اللّجام ، وقد كان جمع عليه الرّوّاض فلم تكن لهم حيلة في ركوبه . قال : فقال له لبعض ندمائه : ألا تبعث « 12 » إلى الحسن بن الرضا عليه السّلام فيجيء ؛ إمّا أن يركبه ، وإمّا أن يقتله ؟ قال : فبعث إلى أبي محمّد عليه السّلام ، ومضى معه أبي ، قال :
--> ( 1 ) في المطبوع : « سور » بدل « سوراء » . ( 2 ) سوراء : موضع بالعراق من أرض بابل ، قريبة من الحلة ( معجم البلدان : 3 / 278 ) . ( 3 ) في المطبوع : « سور » بدل « سوراء » . ( 4 ) في المطبوع : « أو » بدل « و » . ( 5 ) في المخطوط : « ألف » بدل « ألفا » . ( 6 ) في المخطوط : « الكرخي » بدل « الكردي » . ( 7 ) في المخطوط : « امرأتين » بدل « أمرا أبين » . ( 8 ) الكافي : 1 / 506 / 3 ، الإرشاد : 2 / 326 . ( 9 ) في المخطوط : « الحرث » بدل « الحارث » . ( 10 ) زاد في المخطوط : « عند » . ( 11 ) في المخطوط : « و » بدل « من » . ( 12 ) زاد في المخطوط : « له » .